止觀十觀

陰界入、 煩惱、 病患、 業相、 魔事、 禪定、 諸見、 增上慢、 二乘、 菩薩。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 止觀 — 止觀者, 止是禪定之勝因, 觀是智慧之由藉, 謂若能成就二法, 自然定慧圓明也。 * * * 止與觀。 止是止息一切妄念, 觀是觀察一切真理。 止屬於定, 觀屬於慧, 止觀就是定慧雙修的意思。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 止观十观 → 止觀十觀 — 陰界入、 煩惱、 病患、 業相、 魔事、 禪定、 諸見、 增上慢、 二乘、 菩薩。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 摩訶止觀 — 拼音:mo2 he zhi3 guan 書名。 十卷。 隋智顗講述, 弟子灌頂筆錄。 闡述天台止觀的學說, 發揮一念三千的禪法。 為天台宗最重要的著作之一。 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 十乘 — ﹝出摩訶止觀﹞ 十乘者, 十乘觀法也。 此十通名乘者, 乘即運載之義。 如世車乘, 堪能運載也。 蓋言修行之人, 依此十法修之, 則能運出生死之苦海, 到於涅槃彼岸也。 數至十者, 由修觀之人, 上中下根不等。 上根者, 唯觀初不思議境, 即得破惑顯理; 其次者, 於初種觀法修之不入, 須用第二發心, 乃至第八對治助開, 方能破惑顯理; 又其次者, 於前七種觀之不入, 須用第八知位次乃至第十離法愛, 方能破惑顯理。 故止觀大意云: 上根唯一法, 中根二惑七, 下根方具十。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十境 — ﹝出摩訶止觀﹞ 十境, 一一皆前十乘觀法所觀之境。 若論十境生起, 由觀陰入, 發下九境, 能所相扶, 次第出生, 故成於十。 若論下之九境, 互發不定, 則無復次第。 當知陰境常自現前, 若發不發, 恒得為觀。 下之九境發, 則皆用十乘觀法觀之, 不發不觀也。 (陰入者, 謂五陰十二入也。 能所相扶者, 如初陰境能生煩惱, 陰為能生, 煩惱為所生, 餘境展轉相生亦然。 互發者, 更互發起也。 如正觀病境, 或發煩惱, 或發餘境, 餘境互發亦然。 ) 〔一、 陰境〕, 陰, 覆蓋之義。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十法──菩萨修十法见涅槃 → 十法──菩薩修十法見涅槃 — ﹝出涅槃經﹞ 梵語涅槃, 華言滅度。 經云: 師子吼問佛言: 菩薩成就幾法, 能見如是無相涅槃, 至無所有?佛言: 成就十法, 則明見涅槃無相, 至無所有處。 (滅度者, 謂大患永滅, 超度三界也。 無相涅槃者, 謂涅槃之法, 離一切色相也。 ) 〔一、 信心具足〕, 謂修菩薩行, 須發起圓常正信之心, 信一切法皆是佛法, 一切眾生皆有佛性。 如經所云: 深信十方諸佛, 方便示現; 一切眾生及一闡提, 悉有佛性。 亦信如來永無生老病死, 乃至信於如來畢竟不入涅槃之類, 是名信心具足。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十法──菩薩修十法見涅槃 — ﹝出涅槃經﹞ 梵語涅槃, 華言滅度。 經云: 師子吼問佛言: 菩薩成就幾法, 能見如是無相涅槃, 至無所有?佛言: 成就十法, 則明見涅槃無相, 至無所有處。 (滅度者, 謂大患永滅, 超度三界也。 無相涅槃者, 謂涅槃之法, 離一切色相也。 ) 〔一、 信心具足〕, 謂修菩薩行, 須發起圓常正信之心, 信一切法皆是佛法, 一切眾生皆有佛性。 如經所云: 深信十方諸佛, 方便示現; 一切眾生及一闡提, 悉有佛性。 亦信如來永無生老病死, 乃至信於如來畢竟不入涅槃之類, 是名信心具足。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • — zhĭ ㄓˇ 〔《廣韻》諸市切, 上止, 章。 〕 1.足, 腳。 後通作“趾”。 《儀禮‧士昏禮》: “御衽于奧, 媵衽良席在東, 皆有枕, 北止。” 鄭玄 注: “止, 足也。” 《漢書‧刑法志》: “當斬左止者, 笞五百。” 顏師古 注: “止, 足也。” 《朱子語類》卷三: “忽聞溪邊林中響甚, 往看之, 乃無止蜥蜴。” 2.栖息。 多用於鳥類。 《詩‧秦風‧黃鳥》: “交交黃鳥, 止于棘。” 《 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 十乘观 → 十乘觀 — 乘是車乘, 行者修佛道, 如駕大白牛車, 直達涅槃寶所, 故名為乘。 此十乘, 雖標為十, 只有一法, 即觀不思議境, 其餘皆是資助作觀之法, 合之為十種, 故稱十乘。 第一觀名觀不思議境, 即以能觀之智, 觀自心中, 微細的妄念, 此妄念即一切法的起源, 故是心亦是法, 是法亦是心, 要把它觀成即空即假即中的不思議境, 若是上根人, 即能悟入涅槃妙心, 直達寶所。 第二觀名發真正菩提心, 指中根人, 修第一觀未得真證時, 則發上求菩提, 下化眾生的真正菩提心, 助成觀法。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十乘觀 — 乘是車乘, 行者修佛道, 如駕大白牛車, 直達涅槃寶所, 故名為乘。 此十乘, 雖標為十, 只有一法, 即觀不思議境, 其餘皆是資助作觀之法, 合之為十種, 故稱十乘。 第一觀名觀不思議境, 即以能觀之智, 觀自心中, 微細的妄念, 此妄念即一切法的起源, 故是心亦是法, 是法亦是心, 要把它觀成即空即假即中的不思議境, 若是上根人, 即能悟入涅槃妙心, 直達寶所。 第二觀名發真正菩提心, 指中根人, 修第一觀未得真證時, 則發上求菩提, 下化眾生的真正菩提心, 助成觀法。… …   Dictionary of Buddhist terms

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